A Filosofia na Idade Média, livro por Étienne GILSON

Panorama da história das idéias:

História da busca do acordo ou da separação entre Teologia e Filosofia: o encontro da Revelação Cristã do Evangelho e da Patrologia com a Filosofia Grega de Platão, Aristóteles e dos Neoplatônicos

Dentre as valiosas e inteligentes considerações do autor, talvez a mais preciosa seja a de que se enganam tanto aqueles que atribuem mérito a um dogmatismo teológico acabado na filosofia da idade média, quanto aqueles que desmerecem o período como se fosse apenas um intervalo entre as grandes luzes da antiguidade e da modernidade: erram ambos, já que foi a Idade Média que produziu a liberdade, pelo menos em germe, contra todo dogma, e que preservou a capacidade da filosofia, para não falar da cultura em geral, de amar uma verdade que transcende todos os tempos.

O grande desafio e mérito da Filosofia Medieval foi o de aprender com a Teologia cristã a rejeitar os dogmas gnósticos da Filosofia grega, e de aprender com a Filosofia grega a rejeitar os dogmas gnósticos da Religião cristã. Essa noção foi quase que totalmente perdida na história das idéias, exceto por alguns filósofos cristãos que não perderam a pista, como Leibniz. De resto, a historiografia tende a cultuar algum tipo de gnosticismo, seja o da Religião Cristã, ou o da Filosofia Grega, demonstrando que esses impulsos são suprahistóricos, imanentes ao homem como uma constante tentação. A solução é uma fórmula descoberta pelo esforço da cultura filosófica cristã: crer para conhecer e conhecer para crer, isto é, viver a Vontade pelo Intelecto e o Intelecto pela Vontade, mirando no ideal de um Bem sempre transcendente.

Nota espiritual: 5,3 (Calaquendi)

Humildade/Presunção	6
Presença/Idolatria	5
Louvor/Sedução-Pacto com a Morte	5
Paixão/Terror-Pacto com o Inferno	5
Soberania/Gnosticismo	5
Vigilância/Ingenuidade	6
Discernimento/Psiquismo	5
*Nota final*	*5,3*