De vez em quando convém revisar e simplificar as nossas idéias filosóficas, se possível de modo sistemático, ou no mínimo programático.
Já estou trabalhando na Monadofilia faz três anos, desde 2022. De lá para cá publiquei artigos, livros e vídeos explicando minhas idéias, e inclusive já produzi várias sínteses com o intuito de ajudar as pessoas a se orientarem, na medida do possível. Mas agora quero reiterar uma visão geral bem ampla e simples, tratando a minha filosofia como um Programa de Educação.
Como devemos proceder?
Primeiro, separando os problemas da vida prática dos problemas da vida teórica, ou contemplativa.
Se a Filosofia Cristã, qualquer que seja ela, é um meio de devoção e de testemunho da Glória de Deus, ela deve ser boa de modo integral e orgânico, considerando o ser humano na sua unidade real. Isso quer dizer que a disciplina teórica, de estudo e reflexão, se baseia numa anterior disciplina prática que permita a mínima paz e contentamento necessários para a experiência intelectual. Não adianta nada pedir que o estudante produza os melhores frutos cognitivos se ele está o tempo todo perturbado, irritado ou atormentado por questões externas. Como até a Bíblia diz: “A sabedoria se adquire em horas de lazer, e quem está livre de afazeres se torna sábio. Como se tornará sábio o que maneja o arado, aquele cuja glória consiste em brandir o aguilhão, o que guia bois e o que não abandona o trabalho, e cuja conversa é só sobre gado?”, ou “Eu quisera que estivésseis isentos de preocupações. Digo-vos isto em vosso próprio interesse, não para vos armar cilada, mas para que façais o que é digno e possais permanecer junto ao Senhor sem distração.”, e ainda “Meditar a Sabedoria é a perfeição da Inteligência; quem vigia por ela logo se isenta de preocupações; ela mesma busca, em toda parte, os que a merecem; benigna, aborda-os pelos caminhos e a cada pensamento os precede”. Eu poderia dar muitos outros exemplos.
Então o nosso Programa, até considerando o estado decadente da educação em geral, tanto da parte das famílias quanto da parte das instituições, deve considerar uma certa instrução mínima a respeito da vida prática, para que pelo menos as pessoas interessadas possam vislumbrar os requisitos existenciais para a atividade intelectual mais produtiva.
A parte do Programa dedicada à Vida Prática deve incluir, em ordem de importância (do mais ao menos importante): o contato inicial e mínimo com a Revelação, rudimentos iniciais da Vigilância com algum espírito crítico, evitar votos voluntários até a maturidade (deveres de estado artificiais), moderação e contentamento com as ambições, e o zêlo de guarda equilibrada do próprio corpo e dos bens doados pela Graça. Já a parte do Programa dedicada à Vida Teórica segue o programa filosófico da própria Monadofilia, por ordem progressiva dos conhecimentos: Liberdades Iniciais, Mônada Básica e Avançada, Guerra Espiritual (Sete Dons), Evangelho vs. Religião, Cinco Conceitos Sinóticos, Consciência Profunda, Tesouro do Céu, e O Crisântemo (M0, M1 e M2).
JESUS É BOM 